这个人的剑法不低于西门吹雪,只不过没有对

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说起武侠世界中的绝世剑客，小编觉得大多数读者们，第一时间想起的，恐怕都会是古龙先生笔下的角色。毕竟在对于剑客的描写上，金庸先生的确是比不上古龙先生的。当然，这其中的原因，可能是源于两人所创作小说的主旨的区别，真要归咎起来，那远不是一两句话能够说得清的，今天我们就不在这里过多讨论了。

在古龙先生的笔下，剑客更多的是代表一种精神，一种一往无前，所向披靡的精神。同样的，因为剑乃圣人之兵，所以用剑的绝代高手们，无一不是心有所系，行事讲原则守底线的人。最具代表性的，就是西门吹雪和叶孤城了。

而两人在紫禁之巅的那场决斗，也是古龙先生少有的花费了大篇幅，采用浓墨重彩的描写手法所打造的武侠场景。其中在决斗之前，两人有过一场关于剑道的辩论。两人都认为，剑道至诚，学剑者必须要有一颗诚心才行。但对于诚心的定义，两人却略有分歧。西门吹雪认为，学剑者必须诚于剑也诚于人；而叶孤城认为，学剑者只需要诚于剑和诚于己就行了。

当然，关于两位绝世剑客的争论，我们很难给出究竟谁对谁错的评价，毕竟古龙先生也没能在书中说出个所以然来。虽然西门吹雪最后战胜了叶孤城，但这是因为叶孤城阴谋败露，明知必死的情况下，所以在决战的时候放水了，故意死在了这位剑道宿敌，同样也是知己的剑下。这也是贯彻了两人诚于己或诚于人的信念。

叶孤城欣然赴死是诚于己，西门吹雪慨然成全是诚于人。正是因为这点，所以在紫禁之巅一战之后，两人分别被世人奉为剑神、剑仙。由此可以看出，其实在古龙先生的心中，无论是西门吹雪的诚于人，还是叶孤城的诚于己，其实都是没错的，因为想要修得上乘剑道，最重要的便是要做到心中“无垢”，通俗来讲也就是无愧于心。两位绝代剑客，无疑是都做到了这点。但小编今天要给大家介绍另一位绝世剑客，他的剑术之高，已经不在叶孤城之下，他就是《楚留香》传奇中的薛衣人。

在楚留香传奇中，关于薛衣人的剑法有多厉害，古龙先生有过这么两处描写。第一处是通过楚留香的视角展现的：楚留香当初见到中原一点红的剑法，觉得此人剑法奇快，一定是个难缠的对手。后来又见到了帅一帆的快剑，楚留香发觉，中原一点红实际上比不上帅一帆。

但当他见到薛衣人的时候，才终于知道了什么叫剑术，中原一点红也好，帅一帆也罢，在薛衣人面前，就好像刚刚学剑的孩童一般，不堪一击。第二次仅仅只是用了一句话：薛衣人的剑法收放自如，他出招的时候，你根本无法察觉剑从何处而来，当你感觉到剑锋的时候，却已经抵到喉颈了。如此快剑，即便是与叶孤城的天外飞仙相比，只怕也是不遑多让了。

在薛衣人纵横江湖的四十多年里，不能说他从来没有遇到过绝顶高手，毕竟古龙先生的江湖世界中，从来不存在什么末法时代，无论在什么时期，绝顶高手都是层出不穷的。但这些一个个的高手们，却从来没有一个人，能够在薛衣人剑下走出十招。

所以小编才说，薛衣人的剑道境界，真正的是达到了寂寞无敌的级别。正如叶孤城一般，他们都是身处高处，不胜寒冷孤寂的剑道宗师，所谓的招式，那怕完美如天外飞仙，也只不过是他们境界的一种具象化体现而已，其实他们的随手一击，都是剑道至理，无人能敌。只不过不同于叶孤城，古龙先生并没有给薛衣人安排一个旗鼓相当的宿敌决战，所以他的影响力，反而弱化了很多，不被多数读者所了解。